Axebros syn på politiken...

Axebros syn på politiken...

Nu blir det folkomröstning…

Av , , Bli först att kommentera 63

…såvida inget alldeles osannolikt inträffar som till exempel att Hans Lindberg och Moa Brydsten beslutar sig för att använda någon av alla de bakdörrar som trots allt finns tillgängliga, om de bara hade modet att erkänna sina misstag. Det finns också en strimma hopp om att förvaltningsrätten trots allt ska överraska oss som numera hyser en viss skepsis till allt vad jurister heter och vad man kan förvänta sig av dem.

Om nu allt annat går på tok så är det ändå skönt att veta att vi har vänner där ute i den politiska djungeln som är redo att kämpa vid vår sida när vi ger oss ut längs vägarna för att knacka dörr och samla underskrifter för att få till stånd en folkomröstning. De partier som stödjer oss i vår kamp är Centerpartiet, Kristdemokraterna, Vänsterpartiet, Arbetarpartiet och Feministiskt Initiativ och kanske något till… Det finns ett antal representanter i de övriga partierna som också står bakom oss trots det egna partiets ståndpunkt. Jag nämner inga namn men ni vet själva vilka ni är. Så om ni bara ser till att de övriga uppbringar en gnutta ryggrad så ska ni se att det ordnar sig…

Centerpartiet har officielt uttalat sitt stöd vad gäller arbetet med såväl namninsamling som själva folkomröstningen vilket vi är ytterst tacksamma för. Jag rekommenderar verkligen att ni läser och delar den insändare som Centern skrivit om detta. De förtjänar verkligen att hyllas för sitt mod att stå upp mot den orättfärdiga makten i kampen för frihet, jämlikhet och solidaritet samt landsbygdens skolor förstås…

Insändaren hittar ni här: Låt invånarna rösta om skolan

 

Fantasi rullar vi runt bland mjuka kuddar…

Av , , Bli först att kommentera 82

Vi i femman är säkerligen den mest trivsamma av alla de klasskamper som vi känner till! Men i dag ska vi inte prata om trivsamheter utan vi ska börja nosa lite på den ojämlika och osolidariska kamp som pågår mitt ibland oss

Den klassiska klasskampen som står mellan arbetarna och ”kapitalet” kommer nog alltid att finnas, åtminstone om vi isolerar företeelsen till förhållandet mellan arbetarnas kamp för högre löner och kapitalisternas vilja att hålla nere lönerna. Här hittar vi grunden till många av de tal som genom tiderna hållits på första maj. 1:a maj är den av våra helgdagar som av ideologi är lika röd som loggorna för de partierna som tycker sig äga åsiktsföreträde till just denna dag. Klicka här om ni vill se vad andra partier tycker om det.

Sedan skulle nog också ganska många säga att vi har en klasskamp mellan män och kvinnor om vi väljer att se kön som två olika klasser i ett patriarkalt samhälle. Den här kampen kommer säkerligen också att  fortsätta ett bra tag framöver. På senare tid har även detta fungerat som inspirationskälla till många eldiga tal.

Det finns dock en klasskamp som det i första maj-talen aldrig refereras till, kanske beror det på att solidaritetstanken nuförtiden endast är tillämplig inom stadskärnan! Hur som helst så är det en klasskamp som blir allt tydligare i hela vårt avlånga land, inte minst i Umeå  där denna kamp eldas på frenetiskt av den politiska ledningen. Jag pratar alltså om inget mindre än kampen mellan stad och land. Gränserna för dessa två ”klasser” är flytande och svåra att med enkla etiketter skilja åt. Det vi dock kan konstatera är att i Umeå har dessa gränser i princip satts där stadskärnan slutar. Vilket betyder att polariseringen här sätts med betydligt snävare parametrar än om vi pratar om det mer klassiska förhållandet mellan städer och glesbygd. Men Umeå har ju alltid varit nalta eljest…

Urbaniseringen som är Umeåpolitikernas favoritprocess är också det som i allra högsta grad driver på denna klasskamp. Att våra politiker helt och hållet har missförstått urbaniseringens totala effekter kan nog till stor del förklaras med deras felaktiga och kortsiktiga syn på mekanismerna bakom tillväxt. Men Umeås tillväxt får vi ta och prata lite mer om senare…

Sist men inte minst vill jag dela de visdomsord med vilka Hans Lindberg avslutade sitt första maj-tal igår:

”I dag på arbetarrörelsens högtidsdag ska vi andas in djupt, fylla lungorna och kroppen med kamplust, med inspiration för själ och hjärta. Vi ska tillåta oss att drömma och för en stund känna att vi lever i den värld vi vill skapa. När vi som medmänniskor inte låter oss begränsas av det rådande är det bara fantasin som är hindret. Det är den drivkraft som för hoppet om morgondagen vidare och som är grunden till formandet av vår gemensamma framtid. Det är i gemenskapen, i stöttandet av varandra som näringen finns till förändring. Det är solidaritet.”

Det är ytterst intressant att Hans nu tydligen endast anser att det är fantasin som sätter begränsningar för de kommunala verksamheterna! Det måste ju innebära att vi inte längre har några ekonomiska ramar som hindrar t.ex. ombyggnationen av F-6 skolan i Bullmark! Eller kan det vara så illa att vår politiska ledning inte ens kan fantisera om något som ligger utan för stadens murar…

Klasskampen fortsätter så kämpa på!

Locket på!

Av , , Bli först att kommentera 65

Utbildad socialdemokrat…

I gårdagens inlägg, ”Att leva en lögn”, så redogjorde jag i korthet för den grundläggande socialdemokratiska ideologin såsom den lärs ut på partiets egna kurser. Jag tycker att det är väldigt intressant läsning men jag ställer mig lite frågande till hur väl Umeås socialdemokratiska ledning känner till sin egen ideologi. Jag har också en allvarlig fråga av mer existentiell art! Är jag sosse nu när jag otaliga gånger plöjt igenom deras utbildningsmaterial?

Intern hantering.

Det är ju tyvärr alltför uppenbart att de styrande Umeåsossarna med diverse fula knep vill se till att allmänheten inte skall ha insyn i vad som sker i vissa ärenden. Så med anledning av detta tänkte jag att vi idag skulle vidga vyerna en aning och se på den grundläggande socialdemokratiska ideologin utifrån den interna hanteringen av ärendet gällande skolnedläggning på Umeås landsbygd. Som bakgrund och tankebas för det vidare resonemanget tänkte jag att vi använder punkterna i gårdagens inlägg samt ett sammanfattande stycke som handlar om frihet, jämlikhet och solidaritet. Sammanfattningen är självklart hämtad från min nya favoritlektyr…

”Socialdemokratin är en frihetsrörelse. För att friheten ska vara till för alla så krävs jämlikhet. För att åstadkomma frihet för alla så måste vi stötta varandra och hålla ihop – därför krävs solidaritet. Frihet och jämlikhet betingar alltså varandra. Det är jämlika individer som kan utöva friheten att verka utan att det går ut över andra människors frihet. Jämlika människor kan däremot inte utöva orättfärdig makt över varandra. Jämlikhet är inte en fråga om likriktning, utan ett uttryck för att människor ska ha likvärdiga förutsättningar att utöva sin frihet. Jämlikhet är alltså den lika rätten till frihet. Om man menar allvar med att frihet ska gälla alla måste det också förutsätta jämlikhet. På motsvarande sätt är solidaritet en av jämlikhetens förutsättningar. Det är självklart att solidariteten inte utesluter individuella strävanden och personlig utveckling. Men den står i kontrast till den egoism som gör det tillåtet att utnyttja andra för egna fördelar. Solidaritet är i stället den känsla som förenar människor och förmår oss att samarbeta. Samtidigt gör solidariteten oss alla starkare genom att vi kan vara trygga om att våra rättigheter inte kränks, vi blir fria och oberoende av enskildas godtycke och nycker. På det sättet betingar de tre grundläggande socialdemokratiska värderingarna varandra. Friheten förutsätter jämlikheten, jämlikheten förutsätter solidaritet, och solidariteten förutsätter frihet och jämlikhet.”

När jag läser alla dessa fina ord så förstår jag absolut inte hur någon som säger sig vara socialdemokrat med gott samvete kan ägna sig åt att försöka tysta medlemmar som inte har exakt samma uppfattning i en fråga. För hur var det nu egentligen med ”likvärdiga förutsättningar att utöva sin frihet” eller den lilla passagen som handlar om ”enskildas godtycke och nycker”. Kan det vara så att jag missuppfattat någonting här, för det kan väl inte vara okej att tala om för engagerade medlemmar att de inte skall lägga sig i bara för att de inte tycker som ledningen…

Det sätt som ”Umeåledningen” inom partiet kört över och förringat landsortsavdelningarna och även övriga ”oliktänkare” rimmar också väldigt illa med det vi lärde oss om jämlikhet igår:

Jämlikhet innebär att vi erkänner varandras rätt av vara olika, men lika mycket värda. Jämlikhet kombineras med friheten att hävda sin uppfattning, ha sin livsstil och forma sitt liv efter egna önskemål.” 

En påtaglig obehagskänsla smyger sig på när jag läser detta, som jag uppfattar den interna hanteringen kring detta så är det ju snarast så att ledningen gjort precis tvärt emot vad som sägs i ideologin, eller hur var det nu igen? Innebär orättfärdig makt något positivt, jag måste nog läsa på lite mer… Jag tycker inte heller att de lyckats särskilt bra utifrån solidaritetsperspektivet, som handlar om medkänsla och ömsesidigt förtroende. Jag kanske kommer att förstå detta bättre när jag gått fortsättningskursen men just nu så tycker jag mest att det luktar godtycke och maktmissbruk.

Den orättfärdiga makten kräver locket på…

IMG_1164

 

 

 

Falsk(s)ång av Lindberg

Av , , Bli först att kommentera 51

Så blev det åter den 1:a maj och strax så kommer arbetarrörelsens söner troligtvis att stämma upp i sång! Ofta sjunger man den välkända kampsången Internationalen, men eftersom originalet känns väldigt föråldrad så har jag tagit mig friheten att modernisera den till en mer aktuell version som handlar om landsbygdens kamp mot överheten.

Förr kämpade arbetarrörelsen för ett rättvist samhälle där arbetare skulle ha likvärdiga rättigheter med dåtidens ledande klass. Nu när ”arbetarrörelsen” genom socialdemokraterna sitter vid makten finns många av orättvisorna fortfarande kvar och flera andra har tillkommit. Så därför känns det lite extra magstarkt när Hans Lindberg och övriga i Umeås politiska ledning idag vandrar längs Umeås gator och av historiska skäl skanderar sitt förakt mot den förtryckande överheten.

Det vore önskvärt om ni vaknade upp och klev in i verkligheten där alla vi andra befinner oss. Vi på landsbygden är nu en av de utsatta grupper i samhället som hör till de förtrycktas skara. Dråpligt nog så finns våra förtryckare mitt bland morgondagens demonstranter. Det här med personlig och politisk insikt verkar det vara akut brist på, i alla fall i Umeå! Detta blir också väldigt tydligt när man läser Hans Lindbergs blogginlägg idag, det är rakt igenom en upprapning direkt från den politiska floskeltoppen och det osar av falsksång. Behöver jag säga att skolan inte tas upp överhuvudtaget, undrar vad det beror på? Frågan är om Hans kommer att stå tyst i dagens första maj demonstration eller om han sin vana trogen återigen kommer att stämma upp i falsksång kring ideal han inte lever och verkar efter…

Så på förekommen anledning! Här mina kära socialdemokrater har ni en modern och tyvärr väldigt aktuell landsbygdsversion av er gamla kampsång! Vill ni ha kvar någon form av trovärdighet så är det denna ni bör sjunga idag! För er som inte känner till originalet så kommer en länk till den längre ner i inlägget! Hoppas att ni alla har haft en härlig Valborg och att ni idag kommer ihåg vad kampen egentligen handlar om och vem vi kämpar mot!

Internationalen, Landsbygdsversionen

Upp trälar uti landsbygdsbyar,
som politiken bojor lagt uppå.
Det dånar uti bygdens skyar,
snart ska skolors klockor sluta slå.
Störtas skall det galna skolbeslutet.
Bybo stig upp för att slå dig fri!
För nämnden föra vi mot stupet,
för inte kan det så få bli

Upp till kamp för skolidealen
Sista striden det är,
ty tillväxtpotentialen
åt alla lycka bär

I nämnden räddarn vi ej hälsa
ej heller nämndens hövding stå oss bi
Nej själva vilja vi oss frälsa
och landsbygden skall vår räddning bli.
För att ära de som oss stöder,
och för att knyta byars band,
vi skriva så tangentbordet glöder
i sena timmar med stadig hand.

Upp till kamp för landsbygdsidealen
Sista striden detta är,
ty tillväxtpotentialen
åt alla lycka bär

Både tjänstemän och politiker oss förtrycka,
vi av skattepengar inget ser.
De urbana inga plikter trycka,
en bybo ingen rätt man ger.
Länge nog för kultur vi böjt oss,
helhetstänk skall nu bli lag.
Trots allt detta vi hittils nöjt oss
nu taga vi vår rätt en dag

Upp till kamp för moralen
Sista striden det är,
ty tillväxtpotentialen
åt alla lycka bär

Invånare, i stad på landet
en gång skall skolan bliva vår.
När fast vi knyta kunskapsbandet,
då despoten ej råda får.
Mången streber på vårt blod sig mätta,
men när vi nu till vårt försvar
de efter folkets vilja sig får rätta
så skall skolan stå där klar!

Upp till kamp emot politiska idealen
Sista striden det är,
ty helhetsidealen
åt alla lycka bär

Så sluta upp med att svamla
tålamodet är slut!
För landsbygden vi oss samla
för nu tar galenskapen slut!

Och här hittar ni originalet…

Internationalen, originalversion

 

Att leva en lögn

Av , , 1 kommentar 55

Frihet, jämlikhet och solidaritet! Denna klassiska paroll för Socialdemokratin har vi säkert alla hört, men vad innebär då detta? Här nedan presenterar jag ett par korta lydelser som kommer direkt från deras eget utbildningsmaterial. Efter att ha läst igenom utbildningsmaterialet så gissar jag att vissa Umeåpolitiker antingen inte gått kursen eller också har de nog blivit kuggade…

  • ”För socialdemokratin är det viktigt att hävda den svagare partens rätt att utöva sin frihet. Vi vill värna den som har svårast att göra sig gällande på egen hand”
  • Jämlikhet innebär att vi erkänner varandras rätt av vara olika, men lika mycket värda. Jämlikhet kombineras med friheten att hävda sin uppfattning, ha sin livsstil och forma sitt liv efter egna önskemål.”
  • ”Solidaritet för oss socialdemokrater handlar om ansvar och medkänsla. Ett ansvar att agera på den medkänsla vi känner för andra människor. Men solidaritet är inte självuppoffring. Det är ett ömsesidigt förtroende mellan människor, ett förtroende som vi alla dessutom tjänar på.”
  • ”Det är också helt centralt att vi känner solidaritet med de människor som ska leva här i framtiden. Barn, barnbarn och barnbarnsbarn. Vilken framtid de ska gå till mötes bestämmer vi som lever i dag. Hur skulle du vilja att vi agerade om situationen var den omvända?”

Jag är inte helt säker på att Hans Lindbergs första maj-tal är helt i enlighet med den sanna socialdemokratiska andan men jag kanske missat något väsentligt i utbildningsmaterialet, vad vet jag…

 

IMG_1158